KITAB RINTIHAN BONDA TANAH MELAYU
Ungkapan “Kepulauan Riau, Daik Lingga – Bonda Tanah Melayu” amat dalam maknanya.
Di sanalah terletak akar peradaban Melayu, tempat bersemayam raja-raja, ulama, pujangga dan pahlawan yang merangka dan menjaga adab bangsa. Riau bukan sekadar gugusan pulau, tetapi rahim sejarah yang melahirkan roh Melayu sebelum ia menyeberang ke Tanah Besar Semenanjung.
“Bonda” itu ibarat pelindung kasih, tempat anak-anak bangsa kembali mencari pangkal, meskipun mereka kini tercerai oleh garis geopolitik dan takdir sejarah. Dari Daik Lingga, Tanjung Pinang, Karimun, Rupat, Dumai, Tembilahan—semuanya pernah menjadi denyut nadi sebuah tamadun.
Jika di Kedah ada istilah “keriau”, ertinya tangisan, maka Riau itu adalah ratapan sejarah: tangisan bangsa yang terpisah roh dan jasadnya. Namun, kata Hang Tuah masih bergema: “Tak Melayu hilang di dunia”. Maka walau berpecah jasad, rohnya tetap hidup, menanti untuk kembali berpadu.
Kitab Rintihan Bonda Melayu
I. Roh dan Jasad yang Tercerai
Melayu itu umpama manusia yang roh dan jasadnya berpisah. Roh masih bernafas di Kepulauan Riau – bumi yang disebut bonda, bumi tempat raja-raja menabur daulat, tempat pujangga menulis kata hikmat. Tetapi jasadnya terikat di Tanah Semenanjung – tubuh yang besar namun kosong, berjalan tanpa jiwa. Inilah duka bangsa: hidup tetapi tidak sempurna, ada namun tidak menyatu.
Pantun:
Pulau Pandan jauh ke tengah,
Gunung Daik bercabang tiga;
Hancur badan dikandung tanah,
Budi yang baik dikenang juga.
Terceraikan roh dari tubuh,
Bagaikan bayang hilang cahaya;
Melayu masih berdiri teguh,
Namun jiwanya entah di mana.
Gurindam:
Barang siapa mengenal yang asal,
Tidaklah ia terlalai dan batal.
II. Riau: Keriau, Ratapan Bonda
Orang Kedah menyebut Keriau – ertinya menangis, meratap, merintih. Benarlah Riau itu tangisan bonda Melayu, kerana dari situlah anak-anaknya berpencar, dari situlah perpisahan bermula. Tanjung Pinang, Daik Lingga, Karimun, Tanjung Balai, Rupat, Dumai, Tembilahan – tiap-tiap nama adalah alunan esak yang meruntun hati.
Pantun:
Kalau roboh Kota Melaka,
Papan di Jawa saya dirikan;
Kalau sungguh bagai dikata,
Nyawa dan badan boleh pisahkan.
Riau menangis di malam sunyi,
Menanti pulang anak Melayu;
Air laut pasang bergeligi,
Membawa rindu tak pernah layu.
Gurindam:
Barang siapa mengenal dunia,
Tahulah ia barang yang terpedaya.
III. Jasad di Semenanjung, Roh di Kepulauan
Melayu di Tanah Semenanjung – jasadnya tegap, kuasanya terbentang, tetapi jiwanya hampa. Melayu di Riau – rohnya masih bernyala, bahasanya masih indah, namun tubuhnya kurus ditelan masa dan penjajahan. Perpisahan ini menjadikan Melayu lupa pada dirinya sendiri, seakan tidak kenal asal-usulnya lagi.
Pantun:
Patah galah dalam perahu,
Tetaklah ranting sambung kembali;
Bercerai sudah roh dan jasad Melayu,
Bilakah dapat bersatu nanti?
Burung nuri hinggap di ranting,
Bersahut suara di hujung desa;
Hilang jati diri bangsa nan genting,
Lalu terpecah kerana kuasa.
Gurindam:
Apabila terpelihara mata,
Sedikitlah cita-cita.
IV. Pesan Hang Tuah
Hang Tuah berkata: “Takkan Melayu hilang di dunia.” Kata itu bukan sekadar janji, tetapi doa. Namun kini kita bertanya: adakah Melayu benar-benar tidak hilang, ataukah ia hilang rohnya walau jasadnya masih ada? Kerana kehilangan roh lebih parah daripada kehilangan tubuh.
Pantun:
Berderai bunga si bunga tanjung,
Jatuh ke tanah dihembus bayu;
Jika roh kembali bersambung,
Tak hilanglah Melayu di dunia selalu.
Orang berpantun di tengah balai,
Disambut pula dengan gurindam;
Hang Tuah berkata Melayu tak lalai,
Tapi kini bangsa menjadi karam.
Gurindam:
Apabila terpelihara lidah,
Nescaya dapat daripadanya faedah.
V. Rahsia Riau: Bonda Tanah Melayu
Tiga tahun perjalanan menelusuri jejak, barulah jelas – mengapa Riau itu disebut Bonda Tanah Melayu. Di situlah rahimnya, di situlah nadi sejarah, tempat roh bangsa bermula. Tanah Melayu hanyalah jasad, tetapi Riau adalah jiwa yang merintih. Selagi roh tidak kembali kepada tubuh, bangsa ini hanya bayang yang bergerak tanpa arah.
Pantun:
Ke hulu menjulang batang sebatang,
Ke hilir berdaun merimbun rimba;
Riau menangis bonda yang malang,
Tanah Melayu merindu jiwa yang sama.
Dari Rupat ke Dumai seberang,
Ke Tembilahan pasang berganti;
Roh Melayu berkelana panjang,
Menunggu jasad kembali berhimpun nanti.
Gurindam:
Barang siapa mengenal yang esa,
Tahulah ia yang maha kuasa.
VI. Seruan Penyatuan
Maka wahai bangsaku, jangan biarkan roh dan jasad terus tercerai. Ingatlah, hilangnya roh adalah malapetaka yang lebih besar daripada lenyapnya jasad. Kembalikanlah roh kepada tubuh, satukanlah Melayu di dua tanah, agar kata Hang Tuah hidup kembali sebagai kenyataan.
Pantun:
Patah sayap bertongkat paruh,
Patah paruh bertongkat siku;
Selagi roh kembali bersaruh,
Bangkitlah semula bangsa Melayu.
Layar terkembang di laut luas,
Tiang terpasak sauh berlabuh;
Bangsa Melayu janganlah lemas,
Kerana pusaka ini terlalu agung sudah.
Gurindam:
Jika hendak mengenal orang berbangsa,
Lihat kepada budi dan bahasa.
TAMMAT
Comments