THE WANNABE
THE WANNABE: APABILA FANTASI MENGALAHKAN REALITI
Dulu, silat ialah tentang ilmu, latihan, peluh, jatuh bangun, tumbuk, sepak dan terajang. Gendang berbunyi pada majlis tertentu. Tanjak dan samping mempunyai tempat serta adatnya sendiri. Kisah pendekar bertapa banyak hidup dalam filem hitam putih, melalui watak-watak yang membina legenda di layar perak.
Hari ini, semuanya mahu dihidupkan semula. Pendekar muncul di mana-mana. Gelaran semakin panjang, busana semakin gah, cerita semakin luar biasa. Tetapi satu persoalan perlu ditanya: di sebalik semua penampilan itu, apakah yang benar-benar mereka miliki?
Ilmu atau imej? Pengalaman atau cerita? Perjuangan atau sekadar keinginan untuk kelihatan hebat?
Inilah fenomena WANNABE — manusia yang terlalu ingin menjadi seseorang, sehingga sanggup membina identiti berdasarkan watak yang dikaguminya, bukan kemampuan yang benar-benar dimilikinya.
Fenomena ini bukan sekadar berlaku dalam dunia silat. Ia merebak dalam politik, agama, perniagaan, persilatan tradisional dan pelbagai kelompok masyarakat. Di mana ada kuasa, pengaruh, gelaran dan pengiktirafan, di situ ada manusia yang mahu memilikinya tanpa semestinya melalui proses yang sepatutnya.
Masalahnya bukan pada impian untuk menjadi hebat. Masalahnya apabila seseorang lebih sibuk membina watak daripada membina diri.
Dari sudut psikologi, manusia memang mempunyai keperluan untuk dihargai, diterima dan diiktiraf. Apabila keperluan ini tidak dipenuhi, sesetengah individu mungkin mencari jalan pintas melalui penampilan, cerita yang dibesar-besarkan, dakwaan yang sukar dibuktikan atau identiti yang direka untuk mendapatkan perhatian.
Ada yang mahu kelihatan seperti pendekar. Ada yang mahu dilihat sebagai tokoh besar. Ada yang mahu dianggap mempunyai ilmu luar biasa. Ada pula yang mendambakan kuasa sehingga sanggup mengangkat dirinya ke kedudukan yang tidak pernah dicapainya.
Apabila fantasi menjadi tempat berlindung daripada realiti, seseorang boleh mula kehilangan keupayaan menilai dirinya secara jujur.
Namun, kita perlu membezakan antara perangai, kelemahan karakter dan gangguan mental. Tidak semua manusia yang berlagak hebat mengalami penyakit mental. Istilah psikologi bukan senjata untuk menghina orang yang tidak kita sukai. Tetapi tingkah laku yang berulang, keperluan melampau terhadap pengiktirafan dan ketidakmampuan menerima realiti memang wajar diperhatikan.
Apabila ego tidak lagi mengenal batas, teguran dianggap penghinaan. Pertanyaan dianggap cabaran. Bukti dianggap ancaman. Orang yang tidak bersetuju pula dilabel sebagai musuh, tidak berilmu atau tidak memahami rahsia yang kononnya hanya diketahui oleh dirinya.
Di sinilah watak wannabe boleh berubah daripada sekadar bahan ketawa kepada masalah yang lebih serius — terutama apabila dia mempunyai wang, pengikut, kedudukan atau kuasa untuk mempengaruhi orang lain.
Dalam dunia silat, jangan sampai tanjak mengatasi akal, busana mengatasi ilmu dan gelaran mengatasi kemampuan. Jangan sampai sejarah dijadikan kostum, tradisi dijadikan pentas dan warisan dijadikan alat untuk membina kehebatan peribadi.
Dalam politik, jangan sampai perjuangan menjadi topeng untuk memenuhi cita-cita sendiri. Dalam agama, jangan sampai penampilan kesolehan digunakan untuk menutup kerakusan terhadap pengaruh dan kedudukan.
Lebih malang apabila orang yang mencari identiti ini bertemu dengan kelompok yang pandai mengambil kesempatan. Seorang mahu dipercayai sebagai tokoh besar, seorang lagi tahu bagaimana menjual kepercayaan itu. Akhirnya, fantasi menjadi komoditi, pengikut menjadi modal dan penipuan menjadi perniagaan.
Sejarah manusia sudah lama memperlihatkan bahawa penipuan paling berkesan bukan semestinya datang daripada orang yang pandai berbohong. Kadangkala, ia datang daripada orang yang begitu ingin mempercayai sesuatu sehingga tidak lagi mahu memeriksa kebenarannya.
Namun, sebelum kita sibuk menuding jari, ada satu perkara yang lebih sukar dilakukan: melihat diri sendiri.
Kita semua mempunyai kehendak. Mahu dihormati, mahu berjaya, mahu disayangi, mahu dikenali dan mahu menjadi seseorang yang luar biasa. Itu lumrah manusia.
Tetapi berapa ramai yang sanggup menerima hakikat bahawa dirinya masih belum cukup berilmu, belum cukup berpengalaman atau belum mencapai apa yang diimpikan?
Berapa ramai yang sanggup bermula dari bawah tanpa gelaran, tanpa tepukan dan tanpa perlu berpura-pura?
Di sinilah perbezaan antara orang yang benar-benar mahu berkembang dengan orang yang sekadar mahu kelihatan hebat.
Orang yang mahu berkembang sanggup belajar. Orang yang hanya mahu kelihatan hebat sibuk mempertahankan imej.
Orang yang berilmu tidak takut diuji. Orang yang bergantung pada watak takut rahsianya terbongkar.
Orang yang matang boleh mengakui kelemahan. Orang yang dikuasai ego menganggap pengakuan sebagai kekalahan.
Dan orang yang benar-benar mempunyai nilai tidak perlu sentiasa mengumumkan betapa bernilainya dirinya.
Dalam bahasa psikologi, kecenderungan membina imej diri yang tidak sepadan dengan realiti boleh berkait dengan pelbagai faktor, termasuk rasa rendah diri, keperluan terhadap pengiktirafan, mekanisme pertahanan ego dan kesukaran menerima kegagalan. Tetapi kita tidak boleh mendiagnosis seseorang hanya berdasarkan penampilannya, gelarannya atau cerita yang dibawanya.
Yang boleh kita nilai ialah perbuatannya. Adakah dakwaannya boleh dibuktikan? Adakah tindakannya selari dengan kata-katanya? Adakah dia menghormati orang lain? Adakah dia sanggup menerima teguran? Dan adakah kehadirannya membawa manfaat atau sekadar menuntut perhatian?
Pada akhirnya, persoalan sebenar bukan siapa yang kita mahu orang lain fikirkan tentang diri kita.
Persoalannya ialah siapa diri kita apabila tiada siapa sedang memandang.
Apabila semua kostum ditanggalkan, gelaran dilupakan, pengikut bersurai dan pentas menjadi kosong — apakah yang masih tinggal?
Ilmu? Akhlak? Pengalaman? Amanah?
Atau hanya sebuah watak yang selama ini hidup kerana ada orang yang sanggup mempercayainya?
Jangan sampai terlalu lama berlakon sebagai pendekar, tokoh, penyelamat atau manusia luar biasa, sehingga kita lupa bahawa watak boleh dicipta dalam sehari, tetapi nilai diri hanya terbukti melalui masa, tindakan dan kebenaran.
Kerana akhirnya, realiti tidak tunduk kepada fantasi. Kebenaran tidak berubah kerana gelaran. Dan hakikat tidak menjadi palsu hanya kerana seseorang terlalu hebat melakonkan watak.
Comments