SEJARAH TERSEMBUNYI SEJARAH SILAT CEKAK : WARISAN PERJANJIAN PANGLIMA KEDAH DAN PERANG MUSUH BISIK
Sejarah Tersembunyi Silat Cekak: Warisan Perjanjian Panglima Kedah dan Perang Musuh Bisik
Abstrak
Artikel ini menyorot satu sudut sejarah yang kurang dibicarakan dalam wacana umum mengenai Silat Cekak dan perguruan silat di Alam Melayu. Ia mengetengahkan kewujudan satu perjanjian rahsia antara para panglima dan sultan-sultan Kedah sebelum tercetusnya Perang Musuh Bisik. Perjanjian ini menyatukan pelbagai perguruan silat utama dalam satu ikrar bersama untuk mempertahankan negeri dan menjunjung adab serta pantang larang sesama mereka. Kajian ini menghimpunkan naratif lisan dan kefahaman turun-temurun sebagai asas kepada analisis sejarah dan budaya perguruan Melayu.
1. Pengenalan
Silat Cekak sering dianggap sebagai satu aliran tersendiri dalam tradisi seni bela diri Melayu, dikenali dengan pendekatan "serangan masuk" dan falsafah mempertahankan maruah. Namun, di sebalik pengenalan ini, terdapat satu lapisan sejarah yang tersembunyi — yang mengaitkan Silat Cekak dengan jaringan perguruan yang lebih luas, termasuk peranan silat-silat lain dalam satu kesatuan rahsia semasa era konflik dengan pihak Siam dan British, khususnya semasa Perang Musuh Bisik (±1821–1831).
2. Perjanjian Panglima dan Sultan Kedah: Jejak Sejarah yang Terlindung
Satu bentuk permuafakatan atau "perjanjian panglima" dipercayai telah dimeterai di antara panglima-panglima utama dengan istana Kedah dalam menghadapi krisis penjajahan dan serangan dari luar. Perjanjian ini, menurut naratif lisan, menyerupai Perjanjian Demang Lebar Daun dari Hikayat Melayu Lama — di mana para pendekar berikrar untuk tidak menentang raja, dan raja berjanji tidak akan menzalimi orang yang berilmu.
Namun dalam konteks ini, perjanjian tersebut melangkaui kesetiaan feudal semata-mata. Ia membentuk satu pakatan strategik antara pelbagai perguruan silat dari seluruh Alam Melayu yang berhimpun di Kedah dan sekitar Patani menjelang peperangan. Antara perguruan yang dipercayai terlibat termasuk:
- Silat Gayong Fatani
- Silat Sendeng
- Kuntau & Kuntau Tekpi
- Lintau
- Silat Terlak
- Harimau (semua aliran)
- Minang Kumango
- dan beberapa cabang lain dari persekitaran Minangkabau, Jawa dan Patani.
3. Kota Mengkuang: Tapak Perhimpunan Panglima
Kota Mengkuang di Kedah dipercayai menjadi tapak utama penghimpunan panglima-panglima dan guru-guru silat dari pelbagai latar. Ia menjadi pusat pertemuan untuk penyelarasan strategi ketenteraan dan pemindahan ilmu. Pada masa itu, nama "Silat Cekak" belum digunakan. Ilmu ini dikenali sebagai Silat Panglima atau Silat Istana, dan ia disimpan dalam lingkungan kerahsiaan tinggi.
Istimewanya, ilmu ini diserap dan ditapis untuk membentuk satu sistem silat yang merangkumi teknik buah, falsafah gerak, dan kefahaman akidah. Perjanjian yang terjalin bukan sekadar atas nama perguruan, tetapi juga atas nama warisan bangsa dan sumpah darah.
4. Pantang Larang dan Pengkhianatan Zaman Moden
Perjanjian tersebut menyenaraikan beberapa pantang larang utama, antaranya:
- Dilarang berbalah sesama ahli perguruan yang pernah berjanji.
- Dilarang mendedahkan buah asal tanpa izin pewaris.
- Dilarang menggunakan silat untuk kepentingan peribadi atau politik.
Namun pada hari ini, pantang larang ini semakin dilanggar. Guru-guru moden ramai yang tidak mengetahui kewujudan perjanjian ini, malah ramai pengamal silat dari pelbagai aliran kini terjebak dalam konflik dalaman dan pertikaian pewarisan yang melanggar asas perjanjian lama itu.
5. Pewarisan: Ilmu yang Akan Dikembalikan
Perjanjian turut menyebut bahawa suatu hari nanti, apabila zuriat dari Kedah yang sah kembali, segala ilmu dan amanah ini wajib diserahkan semula kepada mereka. Ia bukan dimiliki oleh individu tertentu, tetapi oleh seluruh jaringan perguruan yang terlibat dalam pakatan dahulu.
Oleh itu, naratif pewarisan tidak boleh didasarkan hanya kepada seorang tokoh moden seperti Mad Radzi atau Maidin, tetapi mesti merujuk kepada keseluruhan struktur pewarisan kolektif yang bersumber dari pakatan dahulu.
6. Jejak ke Patani dan Bentan: Warisan Sheikh Samad al-Falembani
Ilmu silat ini juga dikatakan mempunyai kaitan langsung dengan Sheikh Samad al-Falembani, tokoh besar dalam dunia sufi dan peperangan di Alam Melayu. Dari Kedah, ilmu ini dibawa ke Patani dan juga ke kawasan seperti Tanjung Pinang dan Bentan, yang menjadi pusat perkembangan ilmu tasawuf, tarekat, dan ilmu kebatinan dalam kerangka jihad dan dakwah.
7. Penutup: Menyusun Semula Sejarah Bangsa
Kajian ini membuka ruang untuk penulisan sejarah semula — bukan dari sudut tokoh semata, tetapi dari sisi perjanjian kolektif dan struktur budaya ilmu yang telah dilupakan. Silat bukan sekadar seni tempur, tetapi juga sistem nilai dan tanggungjawab pewarisan yang tinggi.
Kebangkitan semula silat sebagai warisan bangsa tidak akan berlaku selagi perjanjian lama ini tidak ditunaikan semula. Maka, generasi hari ini perlu mengkaji semula akar mereka, menyemak perjanjian yang telah diikat, dan mengembalikan silat kepada niat asalnya — sebagai pelindung agama, bangsa, dan tanah air.
Cadangan Kajian Lanjutan
- Kajian lapangan ke tapak Kota Mengkuang dan kawasan sejarah perguruan silat di Kedah.
- Pengumpulan naratif lisan daripada pewaris Mat Jawa Kodiang dan pengamal silat di Patani dan Bentan.
- Kajian perbandingan buah silat antara Silat Cekak, Kuntau Tekpi, dan Sendeng.
- Analisis manuskrip lama dan hikayat berkenaan sumpah panglima dan perjanjian perang.
Comments